خبر های ویژه
24 آذر 1403
یک صحنه از خیابان در دمشق
گوستاو باورنفایند نقاش اورینتالیست آلمانی
در صحنه خیابان، دمشق، هنرمند تجربه شخصی خود را در این شهر روایت می کند. این ترکیب او را در خیابانی به تصویر می کشد که توسط مردم محلی احاطه شده است و همه با کنجکاوی آشکار دور او جمع شده اند. تمرکز این ترکیب، خود هنرمند است که مانند عادت خود در خیابان های پایتخت سوریه طرح می کند. او توسط گروهی از مردان با لباس های متنوع و رنگارنگ احاطه شده است که کنجکاو و تا حدودی نگران در اطراف او قرار می گیرند. خود هنرمند در کارش مکث کرده است، مدادی که انگار در حال پاسخ به سوالی است که یکی از تماشاگران از او پرسیده است. این دایره علاقه ترکیب را تعریف می کند. به عنوان گره محکمی که بر روی خود هنرمند فشرده می شود شروع می شود و به سمت بیرون به دو زنی که آن طرف خیابان ایستاده اند، تابیده می شود، آنقدر ترسو هستند که به گروهی که بلافاصله هنرمند را احاطه کرده اند نزدیک شود، به مادری که به دو فرزند کنجکاو خود می رسد که انگار می خواهد آنها را بکشد. بازگشت از غریبه خارجی، به کودکی که از پنجره آویزان شده تا صحنه را از بالا ببیند. این دایره کنجکاوی حتی شامل شتری در پیش‌زمینه نیز می‌شود که سرش را چرخانده است، گویی او نیز به صحنه معمولی که در خیابان می‌گذرد علاقه‌مند است.
تبریز امروز:
اینجا دمشق است ،زمانی بخشی مهم از تمدن جهان ! شهری که خود یک نقاشی محسوب می گردید، نقاش شرق گرا " گوستاو باورنفاین" به آن پرداخته است
گوستاو باورنفایند، مسلماً ماهرترین مستشرق آلمانی، در ابتدا به عنوان یک معمار آموزش دید. پس از فارغ التحصیلی از موسسه پلی تکنیک اشتوتگارت، ابتدا به دفتر معماری پروفسور ویلهلم بومر و بعداً به دفتر معماری آدولف گناوت پیوست و در آنجا از معمار به نقاش تبدیل شد. پس از اینکه در فروش صحنه های دهکده آلمانی با مشکل مواجه شد، از توصیه دوستان و همکارانش استفاده کرد و تصمیم گرفت به خاورمیانه سفر کند و شیوه نقاشی خود را مطابق با مد معاصر تغییر دهد.
باورنفایند سه سفر به شرق انجام داد و سرانجام در سال 1896 در اورشلیم مستقر شد، اولین سفر به مصر، فلسطین، لبنان و به طور خلاصه در سوریه در 1880-1881. خواهر و شوهرش در آن زمان در بیروت زندگی می کردند و به این هنرمند کمک کردند تا در آنجا پایگاهی ایجاد کند. قبل از سفر، آنها نامه ای برای او ارسال کردند که در آن منطقه را توصیف می کرد:
در صحنه خیابان، دمشق، هنرمند تجربه شخصی خود را در این شهر روایت می کند. این ترکیب او را در خیابانی به تصویر می کشد که توسط مردم محلی احاطه شده است و همه با کنجکاوی آشکار دور او جمع شده اند. تمرکز این ترکیب، خود هنرمند است که مانند عادت خود در خیابان های پایتخت سوریه طرح می کند. او توسط گروهی از مردان با لباس های متنوع و رنگارنگ احاطه شده است که کنجکاو و تا حدودی نگران در اطراف او قرار می گیرند. خود هنرمند در کارش مکث کرده است، مدادی که انگار در حال پاسخ به سوالی است که یکی از تماشاگران از او پرسیده است. این دایره علاقه ترکیب را تعریف می کند. به عنوان گره محکمی که بر روی خود هنرمند فشرده می شود شروع می شود و به سمت بیرون به دو زنی که آن طرف خیابان ایستاده اند، تابیده می شود، آنقدر ترسو هستند که به گروهی که بلافاصله هنرمند را احاطه کرده اند نزدیک شود، به مادری که به دو فرزند کنجکاو خود می رسد که انگار می خواهد آنها را بکشد. بازگشت از غریبه خارجی، به کودکی که از پنجره آویزان شده تا صحنه را از بالا ببیند. این دایره کنجکاوی حتی شامل شتری در پیش‌زمینه نیز می‌شود که سرش را چرخانده است، گویی او نیز به صحنه معمولی که در خیابان می‌گذرد علاقه‌مند است.
بدون شک یکی از مهم ترین و جالب ترین آثار این هنرمند، صحنه خیابان در دمشق، سوابق دقیق سفر باورنفایند به دمشق را بر روی بوم به تصویر می کشد که در نامه ها و دفتر خاطرات او ثبت شده است. علیرغم اینکه هیچ گزارش دقیقی از این تابلوی خاص وجود ندارد، در نقاشی نکاتی وجود دارد که شباهت های شگفت انگیزی را با صحنه ای که به تصویر می کشد بیان می کند و دقیقاً به جزئیاتی مانند کلاهی که او بر سر دارد و ... مردم محلی واکنش نشان می دهند
او می نویسد :
تقریباً در همه جای شهر [دمشق] من را به عنوان M'Sauer (نقاش) می شناسند، موفقیتی که به فعالیت من افتخار می کند. دیدن این که این افراد چقدر کنجکاوانه اعمال اروپایی ها را دنبال می کنند و چه خنده دار است، بسیار لذت بخش است. نظراتی که آنها اغلب در مورد این موضوع انجام می دهند، تعدادی از آنها را برانگیخته است دیگران مرا پدر کاسرول (ابو عانشهره) می‌خواندند، زیرا کلاهم به نظر می‌رسید که گلدانی بر سرم زده‌ام...».
با این وجود، اگرچه باورنفایند در ابتدا با توجهی که در پایتخت سوریه به خود جلب می کرد، سرگرم شد، اما خیلی زود از این موضوع بدتر شد زیرا او را از کار باز داشت. از آنجایی که اسلام تصویر پیامبر را ممنوع کرده بود، بسیاری در آن زمان طراحی و نقاشی را گناه می دانستند و بنابراین هنر بازنمایی بسیار کمی وجود داشت. در نتیجه، باورنفایند نمی‌توانست در محل کار کند، زیرا مردم محلی دائماً او را آزار می‌دادند یا با کنجکاوی خود مزاحمش می‌شدند. او همچنین سفر خود را به دمشق در طول زمستان آغاز کرده بود که باعث شد تا زمانی که در آنجا بود نتواند هر چیزی را نقاشی کند زیرا کمبود نور مهمی را تجربه می کرد.
او بعداً تصمیم گرفت در سال 1896 در مستعمره معبد آلمان در اورشلیم مستقر شود و آخرین سالهای زندگی خود را در آنجا سپری کند. او در شب کریسمس سال 1904 درگذشت.
از نامه‌های باورنفایند می‌توان گفت که با توجه به شرایط کاری که در زمان حضورش در آنجا با آن روبه‌رو می‌شد، به نظر می‌رسید که او تقریباً با دمشق و به طور کلی خاورمیانه رابطه نفرت عشقی داشت. در سوابق سومین و آخرین سفرش به دمشق در سالهای 1888-1889 زمانی که در مسجد اموی کار می کرد، می توان دید که کار برای او چقدر سخت و ناامیدکننده شده بود. با این وجود، او همیشه به این سرزمین ها رانده می شد. الکس کارمل می نویسد: "تنها توضیح برای رفتار قابل توجه بائورنفایند این است که او می خواست خود را کاملاً در زندگی و محیط دمشق غرق کند. هیچ کس "خارج از کشور" - یعنی در سرزمین خود - نمی توانست چیزی برای آموزش به او داشته باشد. به تنهایی، هیچ نقاشی قبل از او، این مکان را به طور کامل تجربه نکرده بود.
ارتباط با تبریز امروز
اخبار ، گزارشات ، عکسها و فیلم های خود را برای ما ارسال دارید . برای ارسال میتوانید از طریق آدرس تلگرامی یا ایمیل استفاده کنید.
اشتراک در خبرنامه
برای اطلاع از آخرین خبرهای تبریز امروز در کانال تلگرام ما عضو شوید.
فرم تماس با تبریز امروز
کلیه حقوق این سایت متعلق به پایگاه خبری تبریز امروز بوده و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع
است.
طراحی وتولید
توسططراح وب سایت