28 آذر 1403
ده ها هزار اقلیت از ترس آزار و اذیت سوریه از زمان تسلط این کشور توسط گروه اسلامگرای سنی حیات تحریر الشام در 8 دسامبر 2024 گریخته اند. در حالی که این گروه قول داده است که به تمامی اقلیت های قومی و مذهبی تحت حاکمیت خود احترام بگذارد، مدافعان حقوق بشر خواستار احتیاط شده اند. آنها به سابقه ضعیف گروه اسلامی در مورد احترام به حقوق بشر در مناطقی که در سال های اخیر بر آن حکومت کرده است اشاره می کنند. جمعیت سوریه عمدتاً عرب و مسلمان سنی هستند، اما جوامع اقلیت مدتها بخشی از این منطقه بودهاند. علویان، فرقه ای شیعه و یکی از بزرگترین گروه های اقلیت، حدود 10 تا 13 درصد جمعیت را تشکیل می دهند. تعداد مسیحیان که زمانی یک گروه اقلیت بزرگ دیگر بودند، از زمان آغاز جنگ داخلی در سال 2011 رو به کاهش بوده است. در حالی که به سختی می توان به اعداد دقیق دست یافت، اما اعتقاد بر این است که جمعیت آنها از 10 درصد به حدود 2.5 درصد کاهش یافته است. دروزها، گروه مذهبی دیگر، حدود 3 درصد را تشکیل می دهند، در حالی که کردها، یک اقلیت قومی متمرکز در شمال شرق، حدود 10 درصد را تشکیل می دهند و عمدتاً مسلمان سنی هستند. گروههای کوچکتری مانند ارمنیها، چرکسها و ترکمنها نیز به موزاییکهای متنوع سوریه کمک میکنند. آینده این گروه ها در بحث بازسازی سوریه نقش محوری دارد. رفتار آنها نشانگر مهمی خواهد بود که آیا سوریه می تواند جامعه ای فراگیر بسازد و اعتماد را در میان جوامع متنوع خود تقویت کند.
تبریز امروز:
ده ها هزار اقلیت از ترس آزار و اذیت سوریه از زمان تسلط این کشور توسط گروه اسلامگرای سنی حیات تحریر الشام در 8 دسامبر 2024 گریخته اند.
در حالی که این گروه قول داده است که به تمامی اقلیت های قومی و مذهبی تحت حاکمیت خود احترام بگذارد، مدافعان حقوق بشر خواستار احتیاط شده اند. آنها به سابقه ضعیف گروه اسلامی در مورد احترام به حقوق بشر در مناطقی که در سال های اخیر بر آن حکومت کرده است اشاره می کنند.
جمعیت سوریه عمدتاً عرب و مسلمان سنی هستند، اما جوامع اقلیت مدتها بخشی از این منطقه بودهاند. علویان، فرقه ای شیعه و یکی از بزرگترین گروه های اقلیت، حدود 10 تا 13 درصد جمعیت را تشکیل می دهند. تعداد مسیحیان که زمانی یک گروه اقلیت بزرگ دیگر بودند، از زمان آغاز جنگ داخلی در سال 2011 رو به کاهش بوده است. در حالی که به سختی می توان به اعداد دقیق دست یافت، اما اعتقاد بر این است که جمعیت آنها از 10 درصد به حدود 2.5 درصد کاهش یافته است.
دروزها، گروه مذهبی دیگر، حدود 3 درصد را تشکیل می دهند، در حالی که کردها، یک اقلیت قومی متمرکز در شمال شرق، حدود 10 درصد را تشکیل می دهند و عمدتاً مسلمان سنی هستند. گروههای کوچکتری مانند ارمنیها، چرکسها و ترکمنها نیز به موزاییکهای متنوع سوریه کمک میکنند.
به عنوان یک کارشناس اقلیت های مذهبی، معتقدم که آینده این گروه ها در بحث بازسازی سوریه نقش محوری دارد. رفتار آنها نشانگر مهمی خواهد بود که آیا سوریه می تواند جامعه ای فراگیر بسازد و اعتماد را در میان جوامع متنوع خود تقویت کند.
چشم انداز پیچیده اقلیت سوریه
تنش های پیرامون اقلیت های سوریه ریشه عمیقی دارد.
مسلمانان سنی، غالبترین گروه مذهبی کشور، قرنهاست که به گروههایی مانند علویان و دروزیها با بدگمانی نگاه میکنند. اگرچه برخی از علویان خود را پیرو اسلام میدانند، اما سایر گروههای مسلمان تمایل دارند که آنها را بخشی از سنت تلقی نکنند، که آنها را در معرض به حاشیه راندن و آزار و اذیت قرار میدهد.
با این حال، ظهور خانواده اسد که خود علوی هستند، ثروت علویان را متحول کرد. در زمان حافظ اسد - پدر بشار اسد رئیس جمهور مخلوع - که بین سال های 1971 تا 2000 بر سوریه حکومت می کرد، علوی ها پست های کلیدی در ارتش و دولت را اشغال کردند. جوامع علوی که عمدتاً در مناطق ساحلی سوریه مانند لاذقیه و طرطوس متمرکز بودند، همسویی خود با رژیم را وسیله ای برای بقا و پیشرفت می دانستند.
در عین حال، رژیم اسد برای اداره کشوری با اکثریت سنی مذهب، حمایت سایر اقلیت ها را در اولویت قرار داد. دروزی ها که از لحاظ تاریخی در سوریه به دلیل اعتقاداتشان که عناصر اسلام را با عقاید پیش از اسلام ترکیب می کند در حاشیه قرار گرفته بودند، در ازای حمایت دروزی ها در رژیم اسد درجه ای از حمایت را پیدا کردند.
رژیم اسد همچنین روابط دوجانبه سودمندی را با اقلیت مسیحی ایجاد کرد. دسترسی مسیحیان به موقعیتهای دولتی و فرصتهای اقتصادی، به ویژه در مراکز اقتصادی شهری مانند دمشق و حلب فراهم شد. آنها برای تضمین مجوزهای تجاری و فرصت های تجاری رفتار ترجیحی داشتند. در مقابل، بیشتر آنها از حمایت از جنبشهای مخالف خودداری کردند، به وجهه عمومی رژیم کمک کردند و با دولت همکاری کردند.
برعکس، کردها با زبان و فرهنگ خاص خود به دلیل هویت قومی خود با تبعیض مواجه شدند. رژیم اسد آنها را به دلیل سیاست های ناسیونالیستی گسترده تر خود با هدف تحکیم هویت عربی و سرکوب سایر گروه های قومی به حاشیه رانده کرد.
رژیم به طور سیستماتیک هویت کردی را از طریق اقداماتی مانند ممنوعیت زبان کردی، امتناع از ثبت نام کردی، جایگزینی نام مکانهای کردی با نامهای عربی و ممنوعیت کتابها و مطالب کردی تضعیف کرد.
تغییر پویایی پس از جنگ داخلی
جنگ داخلی که در سال 2011 شروع شد، به شدت پویایی روابط با اقلیت ها را تغییر داد.
بر اساس گزارش UNHCR، آژانس پناهندگان سازمان ملل، سرکوب خشونت آمیز اسد علیه گروه های مخالف منجر به آواره شدن بیش از 13 میلیون سوری، از جمله بیش از 6.8 میلیون آواره شد. جنگ منجر به کشته شدن تقریباً نیم میلیون نفر شد که حدود نیمی از آنها غیرنظامی بودند و اقتصاد و زیرساخت ویران شده بود.
پناهندگان سوری در نزدیکی اردوگاه خود در نزدیکی تی او مرز سوریه در ریحانلی، ترکیه، در مارس 2012
علویها، مسیحیان و دروزیها که قبلاً تحت حمایت رژیم اسد از حمایت نسبی برخوردار بودند، با تشدید جنگ با انتخابهای دشوارتری مواجه شدند. تشدید خشونت این گروه ها را با گزینه های کمی برای بقا مواجه کرد.
گروههای مخالف اسلامگرا مانند دولت اسلامی (داعش) و جبهه النصره، یک گروه جهادی وابسته به القاعده، مسیحیان، دروزیها و علویها را تهدید و آزار و اذیت میکردند و اغلب آنها را همدستان رژیم اسد میدانستند. در اوت 2015، داعش بیش از 200 مسیحی را در روستایی در مرکز سوریه ربود. در ژوئیه 2018، شبه نظامیان داعش به شهر سویدا در جنوب غربی دروزی حمله کردند و بیش از 200 نفر را کشتند.
در پاسخ، صدها هزار اقلیت، به ویژه مسیحیان، از سوریه گریختند و به لبنان و کشورهای دیگر پناه بردند.
بسیاری از اقلیتها بدون جایگزینهای مناسب که امنیت آنها را تضمین کند، رژیم اسد را علیرغم عدم محبوبیت فزایندهاش، محافظ خود در برابر خشونتهای فرقهای میدانستند.
با این حال، اقلیتها در سوریه در طول جنگ داخلی در حمایت از رژیم اسد متحد نبودند. با وجود محدود بودن تعداد، برخی از مسیحیان و دروزی ها به جنبش های مخالف پیوستند یا از بی طرفی حمایت کردند. چهرههای مخالف شامل رهبران مسیحی مانند جورج صبرا، یکی از اعضای برجسته شورای ملی سوریه، یک گروه مخالف کلیدی علیه اسد در سالهای اولیه جنگ بودند.
در اوت 2023، دروزی در سویدا تظاهراتی را علیه رژیم اسد سازماندهی کرد.
وضعیت کردهای سوریه در طول جنگ داخلی به طور قابل توجهی تغییر کرده است. کردها از فرصتی که به دلیل تضعیف کنترل رژیم بر بخشهای وسیعی از سوریه ایجاد شد برای ایجاد خودمختاری در منطقه شمال شرقی در سال 2012 استفاده کردند. آنها پس از ایفای نقش مهم در مبارزه با داعش، با حمایت قابل توجه ارتش ایالات متحده، مشروعیت بیشتری به دست آوردند.
با این حال، خودمختاری کردستان نگرانیهایی را بهویژه از سوی ترکیه برانگیخته است، که مخالف استقرار یک نهاد خودمختار کرد در مرز خود است. در حالی که رهبری جدید در سوریه از مشارکت با کردها استقبال کرد، باید دید که چگونه خواسته های کردها برای خودمختاری با نگرانی های امنیتی ترکیه و تمامیت ارضی سوریه متعادل می شود.
سقوط رژیم اسد نقطه عطفی در تاریخ سوریه است. اما، به اعتقاد من، فصلی مملو از خطر را برای اقلیت های کشور باز می کند. سرنوشت این اقلیت ها نمایانگر این است که سوریه جدید چقدر می تواند فراگیر شود.
اخبار ، گزارشات ، عکسها و فیلم های خود را برای ما ارسال دارید . برای ارسال میتوانید از طریق آدرس تلگرامی یا ایمیل استفاده کنید.