اخبار جدید

• زندگی شاعر "رودکی"

  فیلم سینمایی "زندگی شاعر" در سال 1959 در کشور شوروی به کارگردانی بوریس کیمیاگارف و فیلم نامه ساتین اولوگ زاده به مناسبت 1100 سالگی تولد رودکی، شاعر و اندیشمند بزرگ فارس زبان و پایه گذار ادبیات کلاسیک فارسی در شوروی ساخته شد. مارات اریپوف هنرمند تاجیک در نقش رودکی در این فیلم ظاهر شد.

• زنده باد زاپاتا

  برادر زاپاتا از آن دسته انقلابیونی بود که احساس می‌کرد مردم بخاطر سوابق و مبارزاتش به او بدهکارند! او خودش را ژنرال می‌دانست و به خودش حق می‌داد که بر مال و جان و ناموس مردم دست درازی کند و وقتی اعتراض امیلیانو زاپاتا را می شنود سابقه مبارزاتی‌اش را به رخ او می کشد و می گوید: «من هم مثل تو زحمت کشیدم. هر قدر که تو جنگیدی، من هم جنگیدم. اما الان باید از مردم ده گدایی کنم! من ژنرالم و مثل ژنرالها رفتار می‌کنم.»

• مرد سوم

  هری لایم معتقد است انسان‌ها مانند نقطه‌ي ‌کوچکی هستند که نبود چندتایی از آن‌ها در جامعه‌ی بشری، ضرری به کسی نخواهد زد! و بر اساس این رویکرد است که تمام سوداگران مرگ، خودشان و اعمال نفرت‌انگیزشان را توجیه می‌کند.

• گاری باردین و آداجیو آلبینونی

  گری باردین یا گاری یاکولویچ باردنشتاین متولد 11 سپتامیر 1941 در اتحاد جماهیر شوروی است، او برای فیلمنامه نویسی، انیمانوری و بازیگری و هنرپیشگی فیلم و صدا شناخته شده است. او در سال 1988 برای فیلم Palme d'Or و در سال 2011 برای کارتون Fioritures و Order of Honor مورد تقدیر قرار گرفت.

• محمد رسول الله

  فیلم داستان زندگی پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) را از چهل سالگی تا وفات و تاریخی مختصر از اسلام و غزوات در دوران آن حضرت را به تصویر می کشاند. بازیگران اصلی فیلم آنتونی کوئین در نقش حضرت حمزه و ایرنه پاپاس در نقش هند بودند.

• اسب کهر را بنگر! + ویدئو

  "مانوئل آرتیگز" از پشت پنجره، رئیس پلیس "وینولاس" دشمن دیرینش را که در اتاقی مقابل بیمارستان در کمین او نشسته است را می بییند؛ اسلحه اش را به سوی او نشانه می رود! ناگهان دوست خائن خود "کارلوس" را در کنار "وینولاس" می یابد! تفنگ "مانوئل" بر روی "وینولاس" نشانه رفته است ، تفنگ شلیک می کند اما هدف "وینولاس" نیست ! او زدن دوست خائن را برکشتن دشمن کهنه ترجیح می دهد.

• بچه ها نگاهمان می کنند!

  " بچه ها نگاهمان می کنند" سعی در برانگیختن احساسات تماشاگران دارد . احساسی که آمیخته با سرزنش و انتقاد است .کودکی بخاطر بولهوسی والدینش قربانی می شود و بی انکه عواطف او در نظر گرفته شود.در بستر نامساعد جامعه مدفون می گردد. فیلم با استفاده از عناصر مناسب انتقاد کلی از نوع روایط جامعه را مطرح می سازد.

• بورژوازی کوچک کوچک! + ویدئوهایی از فیلم

  فیلم زندگی انسان هاست ، همه صحنه هایش آشنا دیده می شوند ؛ چون انسان ها مانند همدیگر زندگی می کنند هرجا که باشند.گاه تفاوت هایی با هم دارند و گاه شباهت ها ، اما...

• گاوباز سینمای ایران درگذشت! + ویدئویی از فیلم گاو

  وی از بازیگران سینمای نو ایران در دورانی گردید که لوطی و جاهل و رقص کاباره ای و هرزگی در گیشه ابتذال حرف اول سینما را می زد ! آگهی های تبلیغی این سینمای هرز ؛ همه روزه در روزنامه های کشور منتشر می شدند!

• شینوبو هاشیموتو فیلمنامه نویس ژاپنی در صد سالگی درگذشت!

  شینوبو هاشیموتو فیلمنامه نویس ژاپنی که اولین فیلمش، راشومون، تبدیل به یک سمبل برجسته ای از فیلم در سینمای جهان شد و با آکیرا کوروساوا کارگردان ژاپنی در ساخت فیلم های بسیاری همچون "هفت سامورایی" همکاری کرد در صد سالگی و در خانه اش در توکیو در روز پنجشنبه درگذشت.

• نمایشگاه آثار تجسمی در حمایت از قربانیان اسیدپاشی+ ویدئو

  نمی توان آن راعشق نامیدش ، کدامین عشق است که این چنین خشونت را می آفریند، جنون و بیماری کم هزینه ای برای جانی و دردی تدریجی و مرگی سنگین و توام با شکنجه شدید؛ برای قربانی! هیچ جنایتکار بدون طرح ونقشه قبلی به این جنایت دست نمی زند؛ نامش قتل نیست اما بدتر از قتل است و جنایت کار درآن نام قاتل نمی یابد و به طریقی امان می یابد!

• شطرنج بازها!

  آنها در شطرنج غرق شده اند، دنیای بازی دو مرد ثروتمند، طوری که حتی از داخل خانه خود بی خبر مانده اند وقتی آن دو بی خبر از دنیای اطراف خود مشغول بازی هستند ؛ سربازان انگلیسی دولت را در منطقه ساقط و حکومت استعماری را برای منافع کمپانی هند شرقی برپا می دارند. و ان دو باز به شطرنج ادامه می دهند! داستان فیلم با این جمله به پایان می رساند که باید عصر در تاریکی به خانه برگردند و شطرنج باز می گوید ما هر دو به تاریکی نیاز داریم تا چهره هایمان را در آن پنهان کنیم.

• با عصر جدید در روز کارگر!

  عصر جدید چارلی نمایشی از زندگی کارگری در عصر مدرن است! کارگری که خود در حال تبدیل شدن به ماشین است و به این منظور در تلاش برای عقب نماندن از ماشین کار می کند! او غذایش را با ماشین می خورد ، با ماشین عجین می شود و همه چیز را در کار کارخانه می انگارد

• دنیای مدرن و مصرف گرا در اعتراض استیو کاتز!

  استیو کاتز یک تصویرگر و انیماتور است که در لندن، انگلستان زندگی می کند!آثار او نمادهای بسیاری از جامعه مدرن را به نقد و نمایش می گذارد. سبک او از کارتون های 1930 و 1940 و همچنین کتاب های کمیک مدرن و رمان های گرافیکی الهام گرفته شده است.

• روز تولد 129 سالگی چارلی چاپلین!

  طنز افسانه ای چارلی چاپلین، با گذشت ده ها سال از مرگ وی، همچنان به عنوان بخشی بزرگ از میراث سینمای متعهد و به عنوان سینمایی که ارزش های والای اخلاقی و تیرگی زندگی انسان های بی پناه را با خنده بیان می ساخت ؛ باقی مانده است ! او امروزه در روز تولد 129 سالگی اش همچنان به طور جدی به یاد می آید.

• طاق کسری، تخت جمشید و نقش رستم!

  جیمز هنری بریستد یکی از محققانی بود که علاقمند به ضبط و تفسیر نوشته های باستانی، به ویژه از منابع و سازه هایی بود که می ترسید، ممکن است برای همیشه از بین بروند! وی مانند تمام حاورشناسان با ساختار طراحی و تفسیم قدرت ارتباط داشت! او توانست آثار گرانبهایی را از دست مالکانشان خارج کند و به غرب انتقال دهد

• برای سینمایی که به "وقت شام" نبود

  سینما در اتمسفر مردم ایران سیر نمی کند دغدغه های این سینما با دردها ومشکلات واقعی مردمش متفاوت است در این سینما خبری از کارگران معدن یورت نیست ،از فقر ، فساد وتبعیض بعنوان زخم های دشمن شاد کن سخن نمی گوید اولویت این سینما به وقت مردم تنظیم نشده است

• لاتاری

  فیلم سینمایی لاتاری یکی از معدود فیلمهایی است که قصه‌ای تکان‌دهنده از طبقات فرودست جامعه امروز ایران را روایت می کند. مستضعفانی که بیش از همه طبقات دیگر باید برای بقا تلاش کنند اما در بزنگاههای حیات اجتماعی، ایثارگرانه همه سرمایه خویش را فدای بهتر شدن جامعه میکنند. میروند تا بقیه بهتر بمانند. مهدویان در لاتاری دختر و پسر فقیر عاشقی را معرفی میکند که یکی برای عشق به خانواده ایثارگرانه از خود میگذرد و دیگری به حرمت عشق پاکش به معشوق، غیرتمندانه جانش را سر دست میگیرد و به پا میخیزد.

• فیلم سینمایی شنل!

  این روایت تلخی است از نگاه جامعه ایرانی به مهاجرین افغان در ایران که حداقل امید اصلاح آن را با حضور نخبگان و پیشرفت­های خوب نسل دوم و سوم مهاجرین افغان را انتظار داریم، اما گویا هنوز درک و بینش صحیحی به آنان شکل نگرفته است. هنوز جامعه ایرانی با وجود همجواری و زندگی و همسایگی با آنان، تلاشی برای شناخت و درک متقابل آنان نکرده اند و هیچوقت به خود زحمت نداده اند که علاوه بر نگاه سرسری، از زاویه دیگری هم آنها را ببینند و بشناسند. در این بین کوتاهی های جامعه مهاجر افغان کم نیست و عدم جلوه گری نخبگان و پیشگامان این جامعه در میان جامعه ایرانی قابل نقد است. اما مسئله دیگر آن است که چرا با وجود تلاش­های رسانه های ایرانی بر ایجاد و پخش برنامه­ هایی با محتوای دفاع از حقوق مهاجرین افغان در ایران موفقیتی را برای آنان شاهد نیستیم

• ماشین غذا درعصر جدید چارلی!

  مدرنیته و صنعت بدون نظام مندی انسانی مسیری برای مسخ انسان است ، فیلم عصر جدید نظام ماشین و ثروت را دراسیرکردن انسان به نقد می کشاند،درحالی که فیلم ساز خود را یک هنرمند و نه سیاستمدار معرفی می کند! او درد را با خنده بیان می دارد و این توانمندی انسانی اوست.