جنبشی برای معرفی سیاهان

سیاه زیباست

تاریخ انتشار : ۰۲:۲۷ ۱۲-۰۳-۱۳۹۹

عبارت "سیاه زیباست" به بستره گسترده ای از فرهنگ و هویت سیاه اشاره دارد. این بستره خواستار قدردانی از گذشته سیاه به عنوان میراث ارزنده شد و باعث غرور فرهنگی در دستاوردهای سیاه معاصر گردید.

تبریز امروز:

عبارت "سیاه زیباست" به بستره گسترده ای از فرهنگ و هویت سیاه اشاره دارد. این بستره خواستار قدردانی از گذشته سیاه به عنوان میراث ارزنده شد و باعث غرور فرهنگی در دستاوردهای سیاه معاصر گردید.

مارشا هانت

در فلسفه خود ، "سیاه زیباست" به بهزیستی عاطفی و روانی توجه داشت. این جنبش موهای طبیعی مانند "آفرو" و تنوع رنگ پوست ، بافت مو ، و خصوصیات جسمی را که در جامعه آمریکای آفریقایی یافت می شود ، به نمایش گزارد.

شانه افریقایی

آمریکایی های سیاه سبک های متصل به میراث آفریقایی را ارائه کردند . استفاده از ابزارهایی مانند انتخاب شانه آفریقایی با مشت سیاه ، راهی برای ادعای افتخار سیاسی و فرهنگی با جنبش قدرت سیاه بود.

کتاب های افریقایی
"سیاه زیباست" همچنین خود را در هنر نشان داد. نویسندگان سیاه پوست از خلاقیت خود برای حمایت از یک انقلاب فرهنگی سیاه استفاده می کردند. محققان از سیاهپوستان خواستند كه مجدداً با قاره آفریقا ارتباط برقرار كنند. برخی از آنها زبان سواحیلی را مطالعه کردند ، زبانی که در کنیا ، تانزانیا و مناطق جنوب شرقی آفریقا صحبت می شود.

در سراسر این کشور ، زنان و مردان جوان سیاه پوست به تب و تاب "بودن" وارد شده اند. آنها می گویند: "ما سیاه و زیبا هستیم."

محمدعلی کلی

سبک بوکس محمدعلی با زیبایی خاص خودش را نشان می داد. تمرینات شایسته او و اعتماد به نفس کاریزماتیک او مخاطبان را به حرکت و پیام وی جلب کرد.
"من خیلی زیبا هستم"


ایکون های جنبش هنر سیاه

امیری باراکا
آغاز جنبش هنرهای سیاه در اواسط دهه 1960 حول محور فعالیت های هنری امیری باراکا (سابقاً لروی جونز) تقویت شد. باراکا ، شاعر ، نمایشنامه نویس و ناشر ، بنیانگذار تئاتر / مدرسه مکرر هنر سیاه در هارلم و خانه روح در نیوآرک ، نیویورک ، زادگاهش بود. ابتکارات باراکا در ساحل شرقی توسط سازمانهای هنری سیاه در آتلانتا ، شیکاگو ، دیترویت ، لس آنجلس ، نیواورلئان و سانفرانسیسکو موازی شد و به یک جنبش ملی منجر شد.

شاعر ، نمایشنامه نویس و فعال سیاسی امیری باراکا به کنوانسیون ملی سیاسی سیاه در سال 1972 در گری ، سرخپوستان پرداخت.

 

گری ستلت / نیویورک تایمز
"بعضی از مردم می گویند ما زیادی بد شده ایم
برخی می گویند این یک حرکت عصبی شورشی است
اما من می گویم که ما از حرکت خودداری نمی کنیم
...

این را با صدای بلند بگو - من سیاه هستم و افتخار می کنم! "
جیمز برنز
متن ترانه های "Say It Loud - I'm Black and I Proud" .

 آثار سیاهان

هنرمند الیزابت کاتلت جمله "سیاه زیباست" را به  Negro Es Bello در اسپانیایی ترجمه می کند  این هنرمند با قرار دادن این کلمات در کنار تصاویر پلنگ ، غرور سیاه را با قدرت سیاه مرتبط می کند.

"The Black Aesthetic," by Addison Gayle

"زیبایی شناسی سیاه"  توسط محقق آدیسون گیل ، مقالاتی است که هنرمندان سیاه پوست را برای ایجاد و ارزیابی آثار خود بر اساس معیارهای مربوط به زندگی و فرهنگ سیاه فرا می خواند. مشارکت کنندگان اظهار داشتند زیبایی شناسی آنها یا ارزش های زیبایی که با آثار هنری مرتبط است ، باید بازتابی از میراث و جهان بینی آفریقایی آنها باشد ، نه جزم اروپایی. زیبایی شناسی سیاه مردم سیاه پوست را به احترام به زیبایی و قدرت خود تشویق می کند.

"زیبایی زیبایی سیاه" ، توسط آدیسون گیل

نژاد و نمایندگی

حدس بزن چه کسی به شام می آید
مشکلات سیاهان  در مسابقه و بازنمایی در سرگرمی های مردمی و همچنین در سیاست بروز یافت. در فیلم "حدس بزن چه کسی به شام ​​می رسد" ، تماشاگران  فیلم سیدنی پویتهر از یک دکتر سیاه پوست که دارای نامزد سفید پوست است؛ را دیدند ، تنها شش ماه پس از آن ازدواج نژادی در همه ایالت ها به رسمیت شناخته شد. در فیلم "ریشه" های الکس هیلی ، مینی سریال تلویزیونی سال 1977 ، بینندگان با وحشیگری و برده داری آمریکا آشنا و مقابله می کردند ، و وحشت هایی که آمریکایی های آفریقایی تبار به دست تجار برده سفیدپوست تجربه کردند.را مشاهده می کنند 

فرهنگ عامه


پیش از اواسط دهه 1960 ، آمریکایی های آفریقایی تبار در فرهنگ عامه به عنوان هنرمندان موسیقی ، چهره های ورزشی و نقش های خدمتکار کلیشه ای روی پرده ظاهر می شدند. با تقویت جنبش فرهنگی سیاه ، آمریکایی های آفریقایی به طور فزاینده ای به نقش های بیشتر و تصاویر واقع بینانه تر از زندگی خود ، چه در رسانه های اصلی و چه در رسانه های سیاه ، خواستار حقوق خود شدند.

فیلم سینمایی با بازیگران سیاه

روزنامه نگاران سیاه پوست از قالب بحث و گفتگو برای ایجاد نگرانی های جامعه استفاده کردند. برنامه های تلویزیونی با بازیگران سیاه پوست تبلیغ کننده هایی را جذب می کرد که به یک پایگاه مصرف کننده سیاه  تبدیل می شدند.

 
جنبش سیاهان در عرصه هنر در گروه های موسیقی و ورزش همچون بوکس و بسکتبال  مردم را با توانایی های قدرتمندی سیاه بیشتر آشنا می کرد اما  موسیقی سیاه به جدال رودر رو با نظام نژادپرستی برخواست ، ترانه های سیاهان با تاکید بر سیاه پوستی  واشعار محکم و کوبنده در آمریکا بیشتر خواند شدند ، سیاه زیباست  از گروه کرونولوژی یکی از ترانه های سیاهان است.  

نظرات کاربران


@